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- 57.唯名论认为个别、殊相先于一般、共相，只有个别事物才是真实的存在，一般、共相仅仅是人们用来表达个别事物的名称、概念、符号；唯实论则否认个别事物的客观实在性，认为一般、共相是先于个别事物并派生出个别事物的实体，只有它们才是在意识之外的客观实在。根据上述定义，下列表述属于唯名论的是：
- A 只有一般，共相才有客观实在性，是造物主创造个别事物所依据的原形，是造物主所具有的理念
- B 一般，其相就是理念，理念是世界万物的原型，只有它才是独立存在的实体。越是一般的东西就越实在
- C 共相是独立于个别事物的第一实体，共相是个别事物的本质或原始形式，个别事物只是表现共相的个别情况和偶然现象
- D 一般只是人们创造出来用以表示许多个体之同相似性的标记、文字。就像呻吟意味着痛苦一样，它们只是一种逻辑存在或精神的虚构
正确答案： D
莘知解析：
唯名论要点：个别、殊相先于一般、共相，只有个别事物才是真实的存在，一般、共相仅仅是人们用来表达个别事物的名称、概念、符号。A项：一般、共相才有客观实在性，是唯实论，不符合唯名论，排除；B项：一般，其相代表的理念是独立存在的实体，是唯实论，不符合要求，排除；C项：共相是个别事物的本质或原始形式，是唯实论，不符合要求，排除；D项：.一般只是标记、文字只是一种逻辑存在或精神的虚构。符合唯名论要求，保留。
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